ΕΠΙΚΑΙΡΟ. Πιστεύω εις ένα κοσμικό κράτος, χωρίς «Πατέρες» και «Παντοκράτορες»

Χθες, Τρίτη, 20 Μαρτίου, η Ολομέλεια του Συμβουλίου της Επικρατείας,σε έκτακτη συνεδρίασή της, ακύρωσε την υπουργική απόφαση του τέως υπουργού Παιδείας Νίκου Φίλη, με την οποία άλλαξε ο τρόπος διδασκαλίας των Θρησκευτικών.

Γράφει ο Κωνσταντίνος Ταχτσίδης

Το ΣτΕ έκρινε πως η νέα διδασκαλία των θρησκευτικών «είναι ικανή να παρέμβει στον ευαίσθητο ψυχικό κόσμο των μαθητών που δεν διαθέτουν την κριτική αντίληψη των ενηλίκων και να τους εκτρέψει από την Ορθόδοξη Χριστιανική συνείδηση».

Σύμφωνα λοιπόν με τους δικαστές, το νέο πρόγραμμα σπουδών παρουσιάζει σοβαρές ελλείψεις ως προς το περιεχόμενο της Ορθόδοξης Χριστιανικής διδασκαλίας, καθώς στη νέα διδασκαλία των θρησκευτικών "δεν γίνεται αναφορά στην Αγία Ομοούσιο και Αδιαίρετο Τριάδα την οποία επικαλούνται στην επικεφαλίδα τους όλα τα Ελληνικά Συντάγματα και στη Γ΄ τάξη του Δημοτικού ο Ιησούς Χριστός παρουσιάζεται ως ξένος, ως προσδοκώμενος Μεσσίας, ως δάσκαλος που όλοι θαυμάζουν, ως αγαπημένος φίλος, όχι όμως ως Σωτήρας του κόσμου."

«Είστε άθεοι, μη μιλάτε για την εκκλησία», είχε πει πριν από λίγους μήνες –στη Βουλή- απευθυνόμενος σε αριστερούς βουλευτές, ο αντιπρόεδρος της ΝΔ, Άδωνις Γεωργιάδης, στη συζήτηση για το νομοσχέδιο για την ταυτότητα φύλου. Ένα νομοσχέδιο στο οποίο οι αναφορές για την εκκλησία από Βουλευτές της ΝΔ και της Χρυσής Αυγής είχαν την τιμητική τους. Το ίδιο είχε συμβεί και με το σύμφωνο συμβίωσης, το ίδιο συμβαίνει τώρα και με το θέμα της ονομασίας της πΓΔΜ και το νομοσχέδιο για τη φαρμακευτική κάνναβη. Την ίδια στιγμή, ο Μητροπολίτης Αμβρόσιοςδηλώνει πως αν είχε όπλο θα σκότωνε τους ομοφυλόφιλους, η ΝΔ και η Χρυσή Αυγή, έχουν πάρει εργολαβία τις αναχρονιστικές θέσεις της Ιεράς Συνόδου και ο αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος ανήμπορος να αντιδράσει, βρίσκεται έρμαιο της αδερφότητας της Χρυσοπηγής και του ακροδεξιού παρακράτους που εκτείνεται από τους ακραίους ιεράρχες και τρομοκράτες εθνικιστές μέχρι τις παρυφές (;) της ΝΔ.

Αντί η κρίση να μας κάνει σοφότερους, πιο αποφασισμένους και πιο ριζοσπάστες, συντηρητικοποίησε κι άλλο την κοινωνία.

Ήρθε όμως η ώρα να απαιτήσουμε να τελειώνει μια και καλή αυτή η «ανίερη», εξαμβλωματική σχέση Εκκλησίας και Κράτους. Να μάθουμε στα παιδιά μας την αλληλεγγύη και την αγάπη προς τον πλησίον, ως πανανθρώπινη προσφορά και όχι για την αποφυγή της κόλασης.

Ήρθε η ώρα να γράψουμε ένα νέο Σύμβολο της Πίστεως (το γνωστό «Πιστεύω»). Nα γράψουμε ιστορία:

Πιστεύω σε ένα κοσμικό κράτος, ορατών τε πάντων και αοράτων. Χωρίς θρησκευτικές εικόνες στα σχολεία, στα δικαστήρια και στις δημόσιες υπηρεσίες. Χωρίς θρησκευτικούς όρκους. Με πλήρη και καθολικό διαχωρισμό Εκκλησίας και Κράτους.

Πιστεύω σε ένα κοσμικό κράτος όπου θα σέβεται τις θρησκευτικές πεποιθήσεις των πολιτών του, αλλά στο Σύνταγμά του η θρησκεία δε θα έχει καμία θέση αναφοράς.

Πιστεύω σε ένα κοσμικό κράτος οπού το μάθημα των θρησκευτικών δε θα λειτουργεί ως προσηλυτιστικός μηχανισμός, αλλά σαν μια χρήσιμη θρησκειολογία όπου τα παιδιά θα μαθαίνουν για όλες τις θρησκείες ως μάθημα ιστορικό, με πολυπολιτισμική προέκταση.

Πιστεύω σε ένα κοσμικό κράτος, που η ντροπή για την ανθρώπινη αξιοπρέπεια που λέγεται υποχρεωτική πρωινή προσευχή στα σχολεία δε θα είναι αποδεκτή ούτε καν ως φάρσα, ως αστείο. Όπως και ο βάναυσος, υποχρεωτικός εκκλησιασμός για τους μαθητές.

Πιστεύω σε ένα κοσμικό κράτος που η εκκλησία δε θα έχει ούτε ένα δράμι ακίνητης και κινητής περιουσίας. Μια εκκλησία που σε κάθε Αμβρόσιο Καλαβρύτων θα αντιστοιχούν δέκα Αναστάσιοι Τιράνων.

Πιστεύω σε ένα κοσμικό κράτος, που η πίστη των πολιτών του δε θα είναι όπλο στα χέρια του κάθε ακροδεξιού πολιτικάντη.

Πιστεύω σε ένα κοσμικό κράτος που ο ιερέας δε θα διανοείται καν να επέμβει σε ζητήματα πολιτικών αποφάσεων

Πιστεύω σε ένα κοσμικό κράτος, που η εκκλησία θα είναι ένας φορέας που θα ζει και θα λειτουργεί αποκλειστικά με τη συνδρομή των πιστών. (Μια "Nova 3play" της θρησκείας. Παπάς/Εκκλησία/Λειτουργία, τρία σε ένα, με μηνιαία συνδρομή στα 26,71 ευρώ).

Πιστεύω στη δύναμη των ανθρώπων να σκέφτονται από μόνοι τους.

ΥΓ. Γιατί η εκκλησία της Ελλάδος δε δίνει τον ακριβή αριθμό και τα ονόματα των παιδιών που βρίσκονται στις εκκλησιαστικές δομές φιλοξενίας ανηλίκων παρά τις συνεχείς πιέσεις και αιτήματα της πολιτείας και των αρμόδιων υπηρεσιών; 

Το παραπάνω ερώτημα το παραθέτω τώρα καλή τη πίστη... αργότερα θα γίνει απαίτηση και δημοσιογραφική έρευνα σε βάθος.

Κ. ΤΑΧΤΣΙΔΗΣ- Απο Το Κουτί της ΠΑΝΔΩΡΑΣ

ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ

Ο καρπός της παρακμής

ΥπΕξ για Σκοπιανό: Η ηγεσία της Εκκλησίας συμπορεύεται με το νεοναζιστικό μόρφωμα της Χρυσής Αυγής;

Αντίστροφη μέτρηση για το αποτεφρωτήριο στην Αθήνα (;)

Στα άκρα η κόντρα Εκκλησίας με Ραγκούση

Ανυποχώρητη η κυβέρνηση για τα ατομικά δικαιώματα - Τι απαντά στην Εκκλησία

Ελλάς, Ελλήνων Χριστιανών και νεοδημοκρατών

Ένα εκκλησάκι «θησαυρός» στο πάρκο Τρίτση

Φίλης: Η μεταρρύθμιση στις σχέσεις Κράτους – Εκκλησίας είναι αναγκαία

ΣΚΟΤΑΔΙ: Αντισυνταγματικές έκρινε το ΣτΕ τις αλλαγές Φίλη στο μάθημα των Θρησκευτικών ΙΩΑΝΝΑ ΜΑΝΔΡΟΥ

Η Ολομέλεια του Συμβουλίου της Επικρατείας έκρινε σήμερα ότι η από 7.9.2016 απόφαση του τέως υπουργού Παιδείας Νίκου Φίλη με την οποία επήλθε ριζική αλλαγή στο χαρακτήρα και τον τρόπο διδασκαλίας του μαθήματος των Θρησκευτικών στις τάξεις Γ΄έως ΣΤ' δημοτικού και του γυμνάσιου είναι πολλαπλά αντισυνταγματική και αντίθετη στην Ευρωπαϊκή Σύμβαση Δικαιωμάτων του Ανθρώπου (ΕΣΔΑ).

Ειδικότερα, στο ΣτΕ είχαν προσφύγει η Ιερά Μητρόπολη Πειραιά, ο μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ Μεντζελόπουλος, η Εστία Πατερικών Μελετών, γονείς κ.ά. και ζητούσαν να ακυρωθεί η επίμαχη απόφαση του τέως υπουργού Παιδείας με το σκεπτικό ότι αυτή πραγματοποιείται μια ριζική αλλαγή στον χαρακτήρα του μαθήματος των Θρησκευτικών κάτι που είναι αντισυνταγματικό και αντίθετο στις διεθνείς συμβάσεις και την ευρωπαϊκή και ελληνική νομοθεσία.

Αναλυτικότερα, η Ολομέλεια του ΣτΕ σε έκτακτη συνεδρίασή της δημοσίευσε την υπ΄αριθμ. 660/2018 απόφασή της, με πρόεδρο τον Νικόλαο Σακελλαρίου και εισηγητή τον σύμβουλο Επικρατείας Ευθύμιο Αντωνόπουλο. 

Με την απόφαση αυτή, το σκεπτικό της οποίας τουλάχιστον όπως μέχρι ώρας έχει γίνει γνωστό θυμίζει μεσαίωνα, ακύρωσε την υπουργική απόφαση. Διευκρινίζεται, ότι η ακύρωση του ΣτΕ αφορά μεν το σύνολο της εν λόγω υπουργικής απόφασης, αλλά δεν αναφέρεται στη διδασκαλία του μαθήματος των Θρησκευτικών στο λύκειο, καθώς για το θέμα αυτό εκκρεμεί άλλη αίτηση ακύρωσης. 

Έχει πάντως ενδιαφέρον να εστιάσει κανείς σε συγκεκριμένα σημεία της απόφασης του ΣτΕ στα οποία μεταξύ άλλων αναφέρεται ότι τα παιδιά μπορεί να εκτραπούν από την Ορθόδοξη Χριστιανική συνείδηση διότι δεν διαθέτουν κριτική σκέψη, ότι στερούνται του δικαιώματος να διδάσκονται αποκλειστικά τα δόγματα, τις ηθικές αξίες και τις παραδόσεις της Ορθόδοξης Εκκλησίας ή ότι ο Ιησούς παρουσιάζεται ως ξένος, δάσκαλος και φίλος αλλά όχι ως ο Σωτήρας του κόσμου. 

Η Ολομέλεια του ΣτΕ έκρινε ότι η προσβαλλόμενη απόφαση είναι αντίθετη:

1) στο άρθρο 16 του Συντάγματος το οποίο ορίζει ότι η παιδεία αποτελεί βασική αποστολή του κράτους και μεταξύ των σκοπών της είναι η ανάπτυξη της εθνικής και θρησκευτικής συνείδησης, γιατί με το πρόγραμμα σπουδών που εισάγεται για το δημοτικό και το γυμνάσιο «φαλκιδεύεται ο επιβαλλόμενος από τη συνταγματική αυτή διάταξη σκοπός της ανάπτυξης, δηλαδή της ορθόδοξης χριστιανικής συνείδησης των μαθητών στα ανήκοντα στην επικρατούσα θρησκεία της Ανατολικής Ορθόδοξης Εκκλησίας του Χριστού,

2) Στη διάταξη του άρθρου 13 του Συντάγματος που κατοχυρώνει ως απαραβίαστη την ελευθερία της θρησκευτικής συνείδησης, γιατί η προσβαλλόμενη απόφαση θα έπρεπε να απευθύνεται αποκλειστικά στους Ορθόδοξους Χριστιανούς μαθητές και να κατατείνει στην εμπέδωση και συνέχιση της ορθόδοξης χριστιανικής συνείδησης, καθώς η προσβαλλόμενη υπουργική απόφαση κλονίζει την ορθόδοξη χριστιανική συνείδηση που πριν από την έναρξη του σχολικού βίου διαμορφώνουν οι μαθητές το πλαίσιο του οικογενειακού τους περιβάλλοντος. Μάλιστα, η εισαγόμενη με την προσβαλλόμενη υπουργική απόφαση διδασκαλία του μαθήματος των Θρησκευτικών είναι ικανή να παρέμβει στον ευαίσθητο ψυχικό κόσμο των μαθητών που δεν διαθέτουν την κριτική αντίληψη των ενηλίκων και να τους εκτρέψει από την Ορθόδοξη Χριστιανική συνείδηση και

3) Προσβάλλει ευθέως το Πρώτο Πρόσθετο Πρωτόκολλο της ΕΣΔΑ γιατί στερεί από τους μαθητές του Ορθόδοξου Χριστιανικού Δόγματος το δικαίωμα να διδάσκονται αποκλειστικά τα δόγματα, τις ηθικές αξίες και τις παραδόσεις της Ανατολικής Ορθοδόξου Εκκλησίας του Χριστού, ενώ η νομοθεσία προβλέπει για μαθητές Ρωμαιοκαθολικούς, Εβραίους και Μουσουλμάνους να διδάσκονται αυτοτελώς τον εν λόγω μάθημα.

Ακόμη, οι σύμβουλοι Επικρατείας επισημαίνουν ότι προβλεπόμενη διδασκαλία του μαθήματος των Θρησκευτικών κατά την προσβαλλόμενη απόφαση δεν είναι ικανή να αναπτύξει, εμπεδώσει και να ενισχύσει όπως επιβάλλεται από τη διάταξη του άρθρου 16 του Συντάγματος την ορθόδοξη χριστιανική συνείδηση των μαθητών, γιατί η διάταξη αυτή:

α) είναι ελλιπής κατά περιεχόμενο, β) δεν είναι αυτοτελής, αμιγής και διακριτική σε σχέση με τη διδασκαλία στοιχείων αναφερομένων σε άλλα δόγματα ή θρησκείες με αποτέλεσμα να προκαλείται σύγχυση στους μαθητές ως προς το περιεχόμενο της ορθόδοξης χριστιανικής διδασκαλίας και γ) δεν είναι επαρκή από την άποψη του χρόνου που διατίθεται για το μάθημα των Θρησκευτικών.

Παράλληλα, σύμφωνα με τους συμβούλους Επικρατείας, το πρόγραμμα σπουδών παρουσιάζει σοβαρές ελλείψεις ως προς το περιεχόμενο της ορθόδοξης χριστιανικής διδασκαλίας, καθώς δεν γίνεται αναφορά στην Αγία Ομοούσιο και Αδιαίρετο Τριάδα την οποία επικαλούνται στην επικεφαλίδα τους όλα τα Ελληνικά Συντάγματα και στην Γ΄τάξη του δημοτικού ο Ιησούς Χριστός παρουσιάζεται ως ξένος, ως προσδοκώμενος Μεσσίας, ως δάσκαλος που όλοι θαυμάζουν, ως αγαπημένος φίλος, όχι όμως ως Σωτήρας του κόσμου.

ΚΟΥΤΙ της ΠΑΝΔΩΡΑΣ

ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ

Συγκέντρωση χριστιανών και θεολόγων για τα νέα Θρησκευτικά

Άγιον Όρος εναντίον ταυτότητας φύλου: «Καταστρατηγείται ο νόμος του Θεού»

Προσφυγή θεολόγων και γονέων στο ΣτΕ κατά του νόμου Φίλη για το μάθημα των Θρησκευτικών

«Προβληματικό άνθρωπο» χαρακτήρισε τον Φίλη ο Ιερώνυμος

Ερώτηση βουλευτών του ΣΥΡΙΖΑ για την απαλλαγή από τα Θρησκευτικά

Νίκος Φίλης: Την ευθύνη για το μάθημα των Θρησκευτικών την έχει το κράτος (βίντεο)

Τα ράσα δεν κάνουν τον παπά

Φίλης για Θρησκευτικά: Ώριμος καρπός πολύχρονου διαλόγου

Αντισυνταγματικές και αντίθετες με τις βασικές αρχές της Ευρωπαϊκής Σύμβασης του Ανθρώπου κρίθηκαν από την Ολομέλεια του Συμβουλίου της Επικρατείας οι αλλαγές στη διδασκαλία του μαθήματος των θρησκευτικών που είχαν γίνει επί υπουργίας Νίκου Φίλη.

Στο ανώτατο δικαστήρια είχαν προσφύγει η Ιερά Μητρόπολη Πειραιά και άλλοι και ζητούσαν την ακύρωση της απόφασης του τότε υπουργού Παιδείας Νίκου Φίλη, με την οποία είχαν επέλθει αλλαγές στο μάθημα των θρησκευτικών.

Η Ολομέλεια του ανωτάτου δικαστηρίου σε έκτακτη συνεδρίασή της σήμερα δημοσίευσε την απόφασή της (660 του 2018) με πρόεδρο τον πρόεδρο του ΣτΕ Νίκο Σακελλαρίου και εισηγητή τον σύμβουλο Επικρατείας Ευθύμιο Αντωνόπουλο, με την οποία ακύρωσε την επίμαχη υπουργική απόφαση και τις αλλαγές στη διδασκαλία των θρησκευτικών, που προέβλεπε τόσο στο δημοτικό όσο και στο γυμνάσιο, ενώ για το λύκειο εκκρεμεί άλλη προσφυγή.

Ειδικότερα οι δικαστές του Συμβουλίου της Επικρατείας αποφάσισαν σχετικά με την απόφαση Φίλη για τα θρησκευτικά, ότι είναι αντίθετη

Με το άρθρο 16 του συντάγματος που ορίζει ότι η παιδεία αποτελεί βασική αποστολή του κράτους και μεταξύ των σκοπών της είναι η ανάπτυξη της εθνικής και θρησκευτικής συνείδησης, διότι όπως κρίθηκε, από το πρόγραμμα σε δημοτικό και γυμνάσιο όπως προέβλεπε η επίμαχη υπουργική απόφαση, «φαλκιδεύεται ο επιβαλλόμενος από τη συνταγματική αυτή διάταξη σκοπός της ανάπτυξης, δηλαδή της Ορθόδοξης Χριστιανικής  συνείδησης των μαθητών στα ανήκοντα  στην επικρατούσα θρησκεία της Ανατολικής Ορθόδοξης Εκκλησίας του Χριστού,

Επίσης κρίθηκε ότι η εν λόγω απόφαση είναι αντίθετη με τη διάταξη του άρθρου 13  του Συντάγματος που κατοχυρώνει  ως απαραβίαστη την ελευθερία της  θρησκευτικής συνείδησης, γιατί  η προσβαλλόμενη απόφαση θα έπρεπε να απευθύνεται αποκλειστικά στους Ορθόδοξους Χριστιανούς μαθητές και να κατατείνει στην εμπέδωση και συνέχιση  της Ορθόδοξης Χριστιανικής συνείδησης, καθώς η προσβαλλόμενη υπουργική απόφαση κλονίζει την Ορθόδοξη Χριστιανική συνείδηση που πριν από την έναρξη του σχολικού βίου διαμορφώνουν οι μαθητές το πλαίσιο του οικογενειακού τους περιβάλλοντος. Μάλιστα,  η εισαγόμενη με την προσβαλλόμενη υπουργική απόφαση διδασκαλία του μαθήματος των Θρησκευτικών είναι ικανή να παρέμβει στον ευαίσθητο ψυχικό κόσμο των μαθητών που δεν διαθέτουν  την κριτική αντίληψη  των ενηλίκων και να τους εκτρέψει από την Ορθόδοξη Χριστιανική συνείδηση και

Επίσης ότι προσβάλλεται ευθέως το Πρώτο Πρόσθετο Πρωτόκολλο της ΕΣΔΑ γιατί στερεί από τους μαθητές του Ορθόδοξου Χριστιανικού δόγματος το δικαίωμα να διδάσκονται αποκλειστικά τα δόγματα, τις ηθικές αξίες και τις παραδόσεις της Ανατολικής Ορθοδόξου Εκκλησίας του Χριστού, ενώ η νομοθεσία προβλέπει  για μαθητές Ρωμαιοκαθολικούς, Εβραίους και Μουσουλμάνος να διδάσκονται αυτοτελώς το μάθημα αυτό.

Σε άλλο σημείο οι σύμβουλοι Επικρατείας επισημαίνουν ότι προβλεπόμενη διδασκαλία του μαθήματος των θρησκευτικών κατά την απόφαση του Νίκου Φίλη δεν είναι ικανή να ανάπτυξη, εμπεδώσει  και να ενισχύσει όπως επιβάλλεται από τη διάταξη του άρθρου 16 του Συντάγματος την Ορθόδοξη Χριστιανική συνείδηση των μαθητών, γιατί η διάταξη αυτή είναι ελλιπής κατά περιεχόμενο, δεν είναι αυτοτελής, αμιγής και διακριτική σε σχέση με τη διδασκαλία στοιχείων αναφερομένων σε  άλλα δόγματα ή θρησκείες με αποτέλεσμα να προκαλείται σύγχυση στους μαθητές ως προς το περιεχόμενο της Ορθόδοξης Χριστιανικής διδασκαλίας και δεν είναι επαρκής  από την άποψη του χρόνου που διατίθεται για το μάθημα των Θρησκευτικών.

Όπως αναφέρουν οι σύμβουλοι Επικρατείας,  με την απόφασή του  ο Νίκος  Φίλης, επικαλούμενος τη διεθνή επιστημονική συζήτηση καθώς τους στόχους διδασκαλίας των Ευρωπαϊκών μαθημάτων Θρησκευτικών, προσδιορίζει το μάθημα των Θρησκευτικών ως ένα διευρυμένο και με σαφείς θεολογικές προϋποθέσεις μάθημα, ενώ επιδιώκει τη συμμετοχή όλων των παιδιών στο μάθημα αυτό χωρίς καμία διάκριση, ανεξάρτητα από τη θρησκευτική πεποιθήσεις τους.
Καθημερινή/ ΙΩΑΝΝΑ ΜΑΝΔΡΟΥ